وقتی خونی بر زمین می‌ریزد، می‌پرسند: «بأی ذنب؟» و هر چه قدر پاسخ این سوال ظرفیت ایدئولوژیک داشته باشد، گستره بیشتری از بازماندگان را به خود درگیر می‌سازد. غرض آنکه جبهه سوریه پای بخشی از جامعه افغانستان را بیش از پیش به انقلاب گشوده است. اگر دیروز، افاغنه دلاور در قالب «تیپ ابوذر» مقابل حزب بعث، کنار بچه‌های ما جنگیدند و مظلومانه به شهادت رسیدند، امروز لشکر فاطمیون در نوک پیکانِ پیکار علیه تکفیری‌ها جانانه می‌جنگد تا سهم خود را در مقاومت اسلامی پررنگ‌تر سازد. خون این شهدا پایگاه اجتماعی گفتمان مقاومت را در جامعه افغانستان تقویت خواهد کرد و باید منتظر ماند و دید که چگونه بازماندگان مؤمنِ جهان‌وطنِ انقلابی شهدای افغانی، نسل جدیدی را به خونخواهی مستضعفین تربیت کرده و بر سر مستکبران آوار خواهد نمود. اما از عجائب و اعجاز عصر خمینی همین بس، در دورانی که دولت اعتدال تمام تلاشش را برای «انقلاب‌زدایی» از هویت ایرانی-اسلامی به کار بسته، گفتمان انقلاب اسلامی در سوریه به افغانستان، لبنان، عراق، و حتی روسیه... صادر میشود و چه خوش گفت آن بزرگ‌مرد که «راه حفظ انقلاب، صدور انقلاب است»
یا علی مدد...
چندی پیش در همایش «روحانی و سینما» کتابی به برخی مدعوین اهدا شد که پیشنهادش در ایام ولادت با سعادت حضرت مولا، سید الشهدا (علیه‌السلام) و نیز نمایشگاه کتاب موجب لطف و برکت خواهد بود. ان‌شاءالله. کتاب «روایت گل سرخ» برگزیده‌ای از حکایات امام حسین (علیه‌السلام) در متون کهن فارسی است که توفیق جمع‌آوری‌اش نصیب مهدی الماسی شده و افتخار انتشار آن نیز به نشر سوره مهر تعلق پیدا کرده است. نویسنده بیش از 130 عنوان کتاب از متون کهن فارسی از قرن چهارم تا دوران قاجار (اعم از کتب تاریخی، ادبی، عرفانی و تفسیری و...) که شامل حدود 240 مجلد شده را مورد بررسی قرار داده و از میان هزاران حکایت استخراج شده، بر اساس شاخصه‌های ادبی، اخلاقی، اجتماعی و تاریخی و... دست به گزینش زده که حاصل آن جمع‌آوری 266 حکایت تحت 51 عنوان کتاب شده است. البته نویسنده اشاره دارد که صحت اسنادی مطالب به جهاتی لحاظ نشده که دقت بیشتر مطالعه‌کننده را می‌طلبد. در هر صورت این کتاب فضای سالم و ارزشمندی از متون کهن فارسی در اختیار مخاطب می‌گذارد که علاوه بر بهرهوری از ساختار غنی ادبیات فارسی، اعتلای علمی و اعتقادی وی را نیز در پی‌خواهد داشت. قیمت پشت جلد کتاب 16000 تومان است که با تخفیف نمایشگاه می‌توانید با قیمت مناسب‌تری تهیه کنید. 
دهخدا در لغتنامه‌اش «اکسیر» را چنین معنا کرده که: « جوهر گدازنده و آمیزنده و کامل کننده که ماهیت جسم را تغییر دهد یعنی جیوه را نقره و مس را طلا کند و چنین جوهری وجود خارجی ندارد و فرض محض است .»(واژه‌یاب) و متأسفانه متضادی برای این واژه نیاورده است که اگر بخواهیم برایش متضادی بتراشیم، شاید واژه «اُکسید» به معنای «زنگار» بد نباشد. اتفاقی که در برنامه تلویزیونی «اکسیر»با اجرای فرزاد حسنی افتاد و واکنش بسیاری را در فضای مجازی به دنبال داشت، بیانگر آن است که تلویزیون ما در فضای اجتماعی بیشتر به صورت اکسیدان عمل می‌کند تا اکسیری برای تحول‌های عمیق فرهنگی. این مسأله بیش از آنکه متوجه شخص مجری (فرزاد حسنی) باشد، ناشی از ضعف تئوری و مدیریتی حوزه رسانه است.